八 27
我一点儿不否认我希望中国的传统文化能够大变革，向西方学习。那些一面指责中国的人权问题，一面又期望中国保持传统文化的西方人是自我矛盾的。我们不是大熊猫，要供你们猎奇。你们不能因为资本主义自身遇到了发展的瓶颈就要求其它文化都像古董一样为你们提供另外的答案。当你们看到我们的问题的时候请记住：我们挨饿，不是因为我们不爱吃肉粥。
当然也并非传统文化的方方面面都要全盘西化，但如果不做大规模的改变而试图实现真正的公民社会无疑是痴人说梦。我这里不做文化变革和公民社会谁先谁后的鸡生蛋蛋生鸡之争，单就要改变的原因而言，谁都知道传统文化的三纲五常道德观与公民社会理念有多大的冲突。甚至最基础的民主自由的概念，我们的传统里都是没有的。在两千多年的集权历史中，少有的“民主”思想也只是为帝王驯服臣民提供一种策略而已。那些宣扬“国学”的老学究们，本来研究中国传统文化为世人提供一下历史图景是很好的事，不过总有些人屁股决定脑袋，为了饭碗而要求全面复古，抗拒社会进步。如果你们真的这么喜欢被传统鸡奸，那就自顾去“深情俯身献菊花”吧。
我是不相信所谓“文化DNA遗传”之类论调的，一个亚洲人在西方长大我就不信身上还有什么东方的“文化DNA”。东亚的几个有儒家文化的民主国家和地区里，台湾和韩国还比较年轻，按过不表。单说日本当年为了向西方学习所进行的改革深入到每个生活细节，可谓是相当激进了，如果当时自上而下没有这种自觉的变革，怎么可能在短短几十年就和大清国的地位掉转。这个例子可能举的不恰当，因为总有民族主义粪青以为这是鼓吹强国之路，我对国家强大一点兴趣没有，只想看到每个公民的强大。另外，日本后来发现西方人并不带自己玩而转向军国主义是另外一码事，并不能因此而否定学习西方的作用。
英国国会
两会
八月 27th, 2009 at 10:47 下午
言之有理。近一百年前新文化运动的那些有着传统底蕴但又接受了西方文明的人给了我们很多的思考了。